Christentum erschien in der griechisch-römischen Welt im Mittelmeerraum, in einer Zeit, als er in einen Abgrund der religiösen Gärung gestürzt. Zu dieser Zeit gab es viele Kulte, einschließlich der Kult der römischen Götter und die Anbetung der Götter von den Städten und Staaten, die in der Struktur des römischen Reiches enthalten sind. Von entscheidender Bedeutung war, den Kult des Herrschers beigefügt. Verbreitete Art Mysterienkulte waren dem einen oder anderen griechischen Göttern gewidmet. Sie waren mit der Verehrung einer bestimmten Gottheit, die von ihren Feinden getötet miteinander verflochten, und dann wurde er von den Toten wieder auf. Solche Kulte geheim gehalten von Außenseitern, diejenigen, die das Geheimnis Überzeugung, dass in Ausübung solcher Rituale, werden sie in den Tod einer Gottheit beteiligt und durch seine zum Leben erweckt ihre Toten das ewige Leben zu gewinnen wußte. Eine andere Tradition, Religion, Hermetik, versprach seinen Anhängern die Befreiung von Sünden des Fleisches und das ewige Leben. Christentum verweigert die Anerkennung der heidnischen Götter als auch die Herrscher. Das Christentum hat einige Funktionen der Ähnlichkeit mit mysterial Rituale hatten, unterschied sich aber deutlich von ihnen - insbesondere die Tatsache, dass es nicht mythologischen Helden verehrt, eine wirkliche historische Figur, deren Leben und Lehre sind Gegenstand der Anbetung und des Glaubens. Christlichen Lehre und unterschied sich signifikant von dem, was wir konnten Mysterienkulte bieten. Das Christentum ist zum Teil seine Kredite Terminologie-Datenbank der griechischen Philosophie, aber seine Bedeutung - die Überzeugung, dass in Christus, dem ewigen Gott Mensch wurde, litt Tod am Kreuz und dann von den Toten auferstanden - er hatte nichts mit dem zu diesem Zeitpunkt nicht aufschlussreiche Systeme. Das frühe Christentum in vielerlei Hinsicht von anderen Religionen als auch von religiösen Riten, so dass seine Anhänger mit dem ewigen Verfolgung durch die Mehrheit der Bevölkerung und die Behörden konfrontiert sind gestellt Christentum ist verboten. Aber die Zahl der Christen multipliziert, und die Herrscher ernsthafte Maßnahmen ergreifen, um sie zu zwingen, ihrem Glauben abzuschwören. Während der 3-in. Zwei der Kaiser - Decius und Valerian seinem Nachfolger - haben alles Mögliche, um für immer ein Ende zu setzen diese Überzeugung getan. In den frühen 4. Jahrhundert begann Diocletian die größte und schrecklichste aller Verfolgung von Christen. Aber für 5 Jahrhunderten, dass die Kreuzigung von Jesus Christus, einen Großteil der Bevölkerung des Römischen Reiches, nicht ohne die Herrscher, gefolgt christlich geworden. Dreihundert und zwölften Jahr des Kaisers Konstantin der Große war ein Christ zu gehorchen, ein solches Beispiel 3-th seiner Söhne, der spätere Herrscher. Versuch, Neffe von Konstantin, dem Herrscher von Julian (der den Spitznamen "The Departed"), versagt das Heidentum zu beleben. Am Ende des 5. Jahrhunderts. Wurde das Christentum die vorherrschende Religion in Armenien, entstanden die christlichen Gemeinden im Persischen Reich, in Indien und der germanischen Völker an der Nordgrenze des römischen Reiches. In der 1. Generation von Christen gab es mehrere bekannte Missionare, glauben, dass die besten von denen die beiden Apostel Paulus und Petrus. Sie und ihre weniger bekannten Zeitgenossen predigte das Christentum unter den überwiegend griechisch sprechenden Bevölkerung im ganzen Reich. Unter den großen Städten, Verbreitung des Christentums bis zu Kleinstädten und von dort - auf dem Land. Unter den Gründen, die die Mehrheit der Bevölkerung des Römischen Reiches zum Christentum dazu aufgefordert werden, sind folgende: 1) eine allmähliche Verfall und Auflösung des kulturellen Erbes, 2) die Annahme des Christentums durch Konstantin und seine Nachfolger, und 3), daß der christliche Glaube, die Menschen aller Klassen und ethnischen Gruppen berücksichtigt ein, die allgemeine Vereinigungsfreiheit und die Tatsache, dass diese Religion an bestimmte nationale Traditionen angepasst werden könnte, und 4) die eindeutige Verpflichtung der eigenen Glauben der Kirche und moralischen Qualitäten aller Mitglieder, 5) Patriotismus, religiöse Märtyrer.